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博碩士論文: 客家戲班的文化展演:以新竹地區三個客家戲班為例=Cultural Performances of Hakka Opera Troupes: The Case Study of Three Hakka Opera Troupes in Hsinchu

  • 作者:謝佳玲(Chia-ling Hsieh)(研究生)
  • 其他作者:呂玫鍰(Chia-ling Hsieh)(指導教授)
  • 語文:中文
  • 出版者:國立中央大學
  • 系所名稱:客家社會文化研究所
  • 學位類別:碩士
  • 出版日期:2010
  • 畢業學年度:98
  • 頁數:162
    • 主題:傳統表演藝術-其他
    • 關鍵詞:文化展演、客家文化、客家戲班、客家大戲、Cultural Performance、Hakka Culture、Hakka Opera troupe、Hakka Opera
    • 國家:臺灣

    摘要:

    本研究以文化展演為概念,探討台灣客家戲班在地方民間節慶與文化公演不同場域的演出,視其為呈現客家文化內涵的文化展演事件。筆者著重於戲班演出場域的背景脈絡,及文化展演者(演員)對於客家戲的演出觀點作分析,最後提出客家戲班的文化展演表現了哪些台灣客家文化的特色。
    本研究以人類學田野方法搜集資料,選定新竹三個戲班為研究對象。以參與觀察法了解戲班的演出活動,拍攝實地演出的影音記錄與撰寫田野筆記。此外配合深度訪談法了解演員個人的不同觀點,並建立訪談逐字稿。最後再依據田野的參與觀察及訪談資料,進行客家戲班的文化展演分析。
    筆者透過戲班演出的田野觀察與演員觀點的了解,發現客家戲班展演場域歷經從民間節慶到文化公演的轉換,演員也認為他們的演出由原本地方性的「作大戲」傳統,逐漸轉變為帶有對外呈現「客家大戲」的客家文化意識存在。實際展演內容中,客家戲演員一致認為唱採茶與客家語言是戲班展演客家文化的獨特特色,因為帶有客家元素的音樂語言,透過與戲的結合更靈活地呈現。演員也將日常生活經驗轉移至戲台展演,在戲中呈現客家族群的生活文化。客家戲班除了應用原本的客家戲劇與文化元素之外,筆者觀察到晚近新興的戲班已減少唱採茶的部分,而改用新編曲調,並強調作戲時的聲光效果,有別於一般客家老戲班的展演形式,形成另一種文化展演風格。
    This research explores the performances of Hakka Opera troupes with the concept “cultural performances”. In this thesis, I will discuss how Hakka Opera troupes perform in folk festivals and cultural activities. By analyzing performing fields of troupes and the viewpoints of performers, the goal of this research is finding the cultural characteristics displayed by the performances of Hakka Opera troupes.
    In this research, I use the way of anthropological fieldwork and choose three Hakka Opera troupes in Hsinchu as my target groups for the case study. The participant observation method is used, and I get acquainted with the troupes. During the fieldwork, the performances are recorded by camera, video camera, and journals with details of the performing activities. Besides the field study, I made in-depth interviews with performers of these troupes to understand their thoughts about performing on stage. After that, I used the data collected from the fieldwork and interviews to analyze about the cultural performances of Hakka Opera troupes.
    Through the observation of performances and the performers’ viewpoints, I found
    that these Hakka Opera troupes have gone through the change of performing fields from folk festivals to cultural activities. Originally, the performers perceive their performances as only “Zo-da-xi”(traditional big scale opera for the god) in local folk festivals. As the stage switching to the cultural activities, they started to regard their performances as “Hakka Opera,” which means to present their Hakka culture to the public formally. That also means that they begin to care about how to perform on the stage and how to present the Hakka culture properly.
    In the performing context, most performers agree with that both the tune patterns
    “Cai Cha” (Tea-picking) and the Hakka language are ways of displaying the speciality of the Hakka culture. It is because that a unique technique of the Hakka opera performance must combine skillfully with the Hakkanese language and music. The performers need to transfer their experience of the everyday life to their performances, which thus could present Taiwanese Hakka people’s life and culture. Apart from using the original Hakka cultural element, some newly emerging Hakka Opera troupes tries to reduce the “Cai Cha” tune patterns in their performance and use the new-composed tune patterns to replace. These troupes lay more stress on the sound and light effects to cause audiences’ attention, which is different from the old Hakka Opera troupes. In fact, this is another performance style of the Hakka opera culture.

    目錄:

    第一章 緒論 1
    第一節 研究動機與問題意識 1
    一、研究動機1
    二、問題意識3
    三、本研究重要的名詞概念 4
    (一)客家戲班4
    (二)客家大戲5
    (三)慣習(Habitus) 6
    (四)展演(Performance) 7
    (五)文化展演(Cultural Performance)7
    (六)戲劇展演的物質文化 8
    第二節 田野介紹與研究方法8
    一、田野介紹 8
    (一)擇定新竹地區三個客家戲班的考慮與經過. 8
    (二)進入田野 11
    二、研究方法16
    (一)參與觀察 16
    (二)深度訪談 17
    (三)訪談與逐字稿分析 18
    (四)影音資料使用與分析19
    (五)田野筆記運用 19
    第二章 文獻探討 21
    第一節 文化展演的概念的相關研究22
    一、展演概念與文化 22
    二、文化展演成為一個闡述文化的機制23
    三、文化展演概念的進一步發展 24
    (一) Victor Turner的研究與文化展演24
    (二) Clifford Geertz的文化詮釋觀點與文化展演27
    (三) Richard Bauman的語言藝術研究與文化展演28
    (四) F.G.Bailey提出文化展演中的多重意義. 30
    (五)台灣的文化展演相關研究30
    第二節 客家戲曲相關研究回顧.32
    一、客家戲劇在台灣戲劇史上的發展33
    二、客家戲劇的相關研究 37
    (一)客家戲劇源頭與展演元素37
    (二)客家大戲的整體展演 39
    小結 40

    第三章 客家戲班文化展演場域:民間節慶與文化公演42
    第一節 節慶時序與戲班展演 42
    一、戲班展演與節慶時序的配合 42
    二、節慶流程與戲班展演 46
    第二節 民間節慶中客家戲班演出的樣貌型態 50
    一、扮仙 50
    (一) 充分以地方語言和民眾互動
    (二) 北管扮仙展演元素的削弱54
    (三) 更新的展演形式 56
    二、 戲曲演出活動59
    (一)日戲60
    (二)夜戲63
    三節慶中戲曲活動的演出特色65
    (一)作活戲的演出傳統66
    (二)演出元素的多元性 68
    第三節 文化場演出的特色與意義 70
    一、客委會的客家傳統戲曲徵選 70
    二、戲班參與文化公演的戲目準備 71
    三、文化公演的現場情況 73
    四、節慶民戲到文化公演的展演轉變76
    (一)活戲演出方式的劇本化76
    (二)演出元素選取的轉變 77
    (三)文化公演的特殊意義77
    小結78

    第四章 客家戲班的展演者 80
    第一節 演員的戲劇接觸與學戲過程 80
    一、演員踏入戲劇界的主因與背景 80
    二、不同過程與班底的訓練養成 84
    第二節 演員的展演經驗與技巧 90
    一、客家戲的唱採茶 90
    二、客家戲的唱詞口白 93
    三、客家戲的角色塑造 98
    第三節 演員的戲劇演出觀點 104
    一、演員對客家大戲的概念 104
    二、戲齣選定與展演差異 109
    (一)戲齣選擇與與觀眾考量 109
    (二)展演元素選用與觀眾考量111
    三、閩客因素考量 115
    四、參與客家傳統戲曲徵選的觀點116
    小結118

    第五章 客家戲班的文化展演121
    第一節 戲班獨特的展演形式 121
    一、受京劇影響下獨特展演形式的發展122
    二、以客家採茶為基底的展演 124
    三、客家大戲劇目選擇 128
    四、戲劇展演中的物質文化 130
    第二節 展演元素中最顯著的客家標記133
    一、客家音樂與戲的結合. 133
    二、戲劇中的客語使用 135
    第三節 從客家戲班文化展演中看見的台灣客家 137
    一、客庄生活經驗與客家文化反應137
    二、不同族群文化的語彙影響.......... 138
    三、當代客家新戲班的改革模式.. 140
    小結142

    第六章 結論143
    參考書目152
    附錄ㄧ156
    附錄二160